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SUMMARY:CAKE  CHERI alla Zucca e al Melograno di Rosangela Bovenga
DESCRIPTION:Incursioni musicali live estemporanee e coinvolgimento costante
  interattivo degli spettatori che sono i destinatari della performance. Co
 nsiste in un flowing che connette la Festa di Ognissanti con quella dei De
 funti\, in una dinamica sinusoidale tra sacro e laico\, tra miti e leggend
 e\, tra zucche e melograni\, tra storia e cronaca\, tra miti e leggende\, 
 tra biografia e territorio\, toccando le corde del cuore\, della pancia e 
 dell'anima\, per una celebrazione collettiva e spirituale di quel passaggi
 o\, inevitabile e necessario che e' la morte pensata come nascita\, come t
 ransito da un mistero ad un orizzonte\, come viaggio e avventura tra memor
 ia e distacco\, in un gioco di chiaroscuri \, tra poesia\, sorriso\, festa
  e malinconia com'e' nella vita che per essere celebrata esige il salto ne
 l mistero.\n\n.......\n\nAi giri di boa e' concesso rendere pubbliche dich
 iarazione di amore per la Vita\, e per la Bellezza \, in ogni sua espressi
 one e materializzazione da cui la Vita origina : quindi la notte tra il pr
 imo e il 2 Novembre ( ma io celebro sempre di vigilia\, in questo caso \, 
 ogni anno \, incluso questo\, quindi il tardo pomeriggio e la prima serata
  del primo Novembre ) perché ogni anno in questa notte di passaggio\, per
  tutti\, accadono sortilegi e malie in cui chi ne resta avvolto può andar
 e in apnea come avvinto da un incantesimo in cui quello che accade risulta
  quasi una "trasfusione di sangue \, una nuova linfa" costante\, semplicem
 ente perché il racconto e' quello di tanta bellezza \, in varie forme e d
 imensioni .\nE poiché “Ogni bellezza è struggente” \,come scriveva A
 mélie Nothomb\, DA SOLA non potrei riuscire a rendere in brezza e pelle l
 a bellezza dell' esistenza e\, dunque\, di qui\, l' esigenza di condivider
 e con chi vorrà farlo quest' esperienza teatrale . La CHÉRI nel titolo \
 , stavolta e' una venere generata dalle acque del suo\, quanto mio\, amato
  mare che \, come il mare\, strega e "avvinghia" chiunque ama per non lasc
 iarlo andare via\, mai più. Lei si perde e ci si perde con lei\, felici e
  devastati allo stesso tempo.\n\nQuello che voglio raccontare e' sempre la
  bellezza che\, struggente\, evapora nel tempo degli anni che trascorrono 
 e dissolvono illusioni\, amori finanche le dimore sontuose che una volta d
 isabitate dalla felicità franano in una decomposizioni di mura e paretio 
 vengono incendiate fino a ridursi in cenere.\nNon posso promettere un effe
 tto meramente dolce e soft da sedazione come da ninnananna perché quando 
 tratto ciò che amo\, come sempre a teatro e nella mia di vita anche fuori
  dal palcoscenico\, pur padroneggiando la logica dei numeri e potendo usar
 e la lucidità come cifra discriminante \,il mio sentire e il relativo far
 e \, rischia di tramutarsi \,almeno nella prevalente percezione altrui \,i
 n uno stato confusionale da cui\, però \, di sicuro \,si esce più vivi\,
  forse anche più tormentati\, ma sicuramente\,almeno un po' \, più vivi:
  e' quello che sanno egregiamente fare i nomadi\, i pellegrini\, i gitani\
 , i gipsy \, ke regine del macchio \, sebbene figlie di principesse \, per
 fino molto chic\, che hanno scelto di essere a differenze delle madri molt
 o Rock\, nel gusto Pop e sicuramente radical .\n\nA Molfetta \, dove sono 
 nata\, nel giorno dei defunti la banda cittadina dava il meglio di sé e l
 o sa bene uno dei più grandi direttori d' orchestra viventi che nella ban
 da di Molfetta si e' firmato quando li' ha vissuto.Nelle tragedie greche\,
  ogni lutto e' accompagnato da cori e quella giornata nel centro america s
 i accompagna non solo ad un canto dolente di libertà per l' accesso ad un
 a dimensione più leggera e ampia e luminosa ma si fa festa per l' amore g
 oduto e la vita che\, congedandosi da quello che ha fatto il suo tempo\, t
 rova spazi da consegnare al nuovo. Una libertà di onde di memoria che s
 ’infrangono con schianto fragoroso o nebbia di sciabordio \, una libert
 à che non fa rima necessariamente con felicità ma e' una libertà che pe
 rò è anche un modo diverso e più pieno di guardare alle cose del Mondo.
 \n\nQuesto racconto a meta' tra la recherche Proustiana e un’epopea miti
 ca(dove il mito diventa un filo -la parola μίτος -mítos- significa "
 filo" in greco-che lentamente avvolge ogni cosa.) che dal particolare risa
 le all' Universale ha\, come inevitabilmente a teatro\, una componente cat
 artica\n\nL' idea e' di offrire un percorso di gestazione : qualcosa che h
 a lavorato dentro\, giorno dopo giorno \, in due creature legate da un fil
 o rosso biologico e non solo e\, attraverso di loro\,usando l' ordito di m
 olte vite e svariati filati per tramare un tessuto nuovo nei pensieri al f
 ine di insegna qualcosa sul “vedere”.\n\nIl VEDERE VERO \, è un atto 
 tanto essenziale da risultare complicatissimo. Ma potrebbe avere un senso 
 fare parte di questo momento condiviso di Vera visione o tentativo di visi
 one del vero perché \,come ha scritto Amelia Barr\,: “È sempre il semp
 lice che produce il meraviglioso”.\n\nBuona partecipazione per chi decid
 erà di esserci. Appuntamento a Tricase a Piazza Pisanelli Palazzo Gallone
  Sala del Trono secondo piano h 19.30 di Venerdì Primo Novembre Ogni Sant
 i.
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